一、何为禅意？
禅意就是禅的意境。
禅是什么？禅不可说，唯智慧能识，一说就错。
禅意者，不可说之意境。往往有些东西可以知道，但一说就错，就被称为禅意。原因很多，或千人千解，或言语道断，或不可溯源等等。
二、禅意心境？
禅的生活，不是依靠想象力掩盖不如意，而是用禅意智慧明朗地照亮心念，自我心净，通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。
掬一捧清澈的水，采一片悠然的云，清饮了山居的滋味，淡尝了幽林的寂静，任岁月在岭头飘逝，世事在红尘里消长，此刻的我，只想把蒲团默默冷坐，在这悠然宁静的山谷中，和所有的红尘往事挥手诀别，褪去尘世里华丽的衣裳，伴着那首叫做云水禅心的曲子，独坐于这幽谷深山之中，只要布衣清欢，只要空谷禅韵。
夜色如水，静静地流淌着那些经年的过往。一个人，焚一炷香，煮一盏禅茶，静坐下来，没有白日里的喧嚣疲惫，亦没有流落街头时的迷茫怅惘。听着那首叫做空谷禅韵的歌曲，心中便是寂静安然的模样，仿佛那潺潺清泉自我的内心轻轻流过，滋润了那久已干涸的心田。
我仿佛看见，那个独行者，杧鞋破鉢，没有行囊，亦不曾有过包袱，以行者的姿态淡然行走于这空谷山林，行山路，枕寒霜，饮清泉，食林果。夜来块石枕头，清风为被，修竹为友，于清泉石畔，枕听流水潺潺，静悟虚实人生。来日夜雨访林，便枕琴听雨，一蓑烟雨任平生。
泉水清澈灵动，自山间潺潺流下，行过山谷，访遍幽林，途经日月，抵达般若。山间小径，落花深掩，繁花离枝，不曾眷恋，落于小径，与人重逢，是缘分，亦是宿命;萎落于尘土，化为春泥，来年花期之时，护花润土，亦为慈悲;或是随水而逝，在山间流淌，随水浮沉，去留随意，聚散随缘，则更是禅意的流淌。
流水，落花，山谷，幽林，素简宁静，禅意悠然。行走在这样的途中，恍若身处寂静的禅林，世事忘机，岁月清简。诗佛王摩诘有诗云“行到水穷，坐看云起时。”当年，他一个人独自行走于南山边陲，至水穷之处，再不见清泉流淌，然而朵朵白云却从山头冉冉升起，似袅袅的炊烟，洁净飘逸，诗人此时仿佛也化作了一片白云，在那无人的、宁静的山林间自在飘荡，任意东西。虽不见流水，却总有行云，流水与云，浑然一体，不分彼此，诗人也早已物我两忘，心境澄澈，“独坐幽篁中，弹琴复长啸。”
这世间的很多事情原本就没有所谓的对与错之分，只是选择不同罢了。你可以在红尘滔浪里翻滚，誓与红尘同生死，我亦可以选择行走于寂静悠然的空谷，寻一剪清幽的光阴，觅一树花开的菩提，等一段清泉的呢喃，侯一场落花的飘逸。行走于红尘，我们穷尽一切所寻寻觅觅的，不过是心中那一树一树的花开，不过是梦中那百转千回的柔肠。我想，这世间，并不是每一个人都热衷于喧嚣闹市里的浮华，亦有人，钟情于东篱采菊的淡然，倾心于踏雪寻梅的冷寂，亦或是，深情于幽灵空谷里流淌的禅意。
三、什么禅意？
禅意是指禅心，清静寂定的心境。指清空安宁的心，也做佛教术语
中文名：禅意
拼音［chán yì］
出处：（唐）刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
示例 ：溪花与禅意，相对亦忘言
属性 ：汉语词汇
“禅意”本身就是很难被概括描述的，它属于一个心灵体验，这种体验要通过尽量的去除五蕴的干扰才能达到，它是一种既现实又超越的状态。
四、禅意成语？
你说的是带禅字或意字的成语吧。
禅世雕龙：意思是指文章世代相传。出自南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传赞》。
心灰意懒：意为灰心失望，意志消沉。出自明·吴承恩《西游记》第四十回。
鬓丝禅榻：意思是老年人所过的近似僧徒的清静生活。出自唐·杜牧《题禅院》。
五、禅意诗句？
看淡得失心
唐·鸟窠禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
哲学家们将人的一生概括为三句话：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去?这三句话看似简单易懂，但却直击人心。人生天地之间，山川是永恒的，江河是永恒的，日月星辰是永恒的。唯有人的生命是短暂的，就如蜉蝣一般。云散了还会再聚，风去了还会再来，可是，我们的人生却永远没有回头的时候。身在红尘，只是浮生一梦。一得一失之间，很多人就匆匆度过一生。既然如此，何不将得失看淡一些，珍惜生命中的每个日出和日落。世事一场大梦，人生几度秋凉，看淡得失心。
六、王维禅意？
王维，带给人以禅入定，静默观照，定慧原生的精神世界，摆脱了现实生活中无穷的嘈杂与烦恼，在禅意中超越自我，解脱痛苦，实现心灵彻底解放，也是一种无上的境界。
很神往王维晚年在辋川的生活，让精神无价成悠然。
微笑着面对困苦，开朗地感受生活，随性尽心地选择自己想要的活法，不问得失，淡对成败，忘掉荣辱，所有的是是非非，都是那些庸人的龌龊。
七、禅意语录？
欲了世间尘劳，无须逃离世间，证悟一个动静一如，自然于淤泥中生出莲花。
今人难有静中用功的因缘，那就在闹中，时时提撕一句话头，话 头中无烦恼无菩提，好似手提一把金刚王宝剑，仗剑走天涯。
八、禅意雅称？
禅意昵称：朱帘半卷、执扇轻笑、长亭外摇曳身姿、与君经年、一把纸伞碎江南、问君归否、温酒奉敬、一袭青衣、蝴蝶易碎海风难追、轮回等待，唯美文艺范的禅意古风名字：青丝白染、梦寄相思何人顾、轮回等待、良辰美景奈何天、蝴蝶易碎海风难追、半折昆曲、余墨残香独自敛、绾发似君心、红尘不醉我独醉。
九、中式禅意和日式禅意的区别？
中式禅意风格庭院的代表是中式泼墨山水式的庭院和日式洗练素描式的庭院。中国传统庭院受中国传统哲学和绘画艺术的影响，具有代表性的有江南私家园林，岭南园林等等。此类庭院重视师画情意，创造意境，达到了于情与景，情景交融的境界。庭院中的自然景物常被赋予人格美，品德美和精神美，庭院追求的是一种清新高雅的格调，注重文化的积淀，讲究气质与韵味，强调点面的精巧。
日式庭院虽自成风格，但其也起源于中国文化。日式庭院在模仿中国传统山水庭院的过程中，逐步摆脱了诗情画意，走向了枯寂陀的境界，形成了人们所熟知的“枯山水”庭院，此外，日式庭院还有几种类型，包括耙有细沙纹的禅宗花园、融湖泊、小桥和自然景观于一体的古典步行式庭园、以及四周环绕着竹篱笆的僻静茶园
十、什么是亲子装，亲子装好做吗？
对于亲子装，很多人在认识上是存在误区的。
比如说，提到亲子装，很多人马上就会认为亲子装跟情侣装一样，就是相同款式，然后有大小码的区别，妈妈和宝宝穿出来是一样的，仅此而已。但实际上，亲子装的设计思想要复杂得多。张锋介绍说：“首先，亲子装强调的是亲情，几乎所有的亲子装商家都把亲情作为最大的卖点。这个亲情既从母亲的感受出发，也充分照顾宝宝的感受。我们以前在做童装的时候，更多的是考虑大人的感受，而那些服装孩子并不喜欢。比如我们给孩子穿小西装，大人觉得给孩子穿上西装很精神，很可爱，可是那并不是孩子的服装。孩子穿着起来既觉得别扭，运动起来也不舒服，自然也就谈不到喜欢了。亲子装特别强调孩子的感受和实际需求。现在我们看到的亲子装都是休闲型的，都选择纯棉来作为服装面料，还要标明环保，这就是考虑对宝宝的悉心呵护和关心。“其次，亲子装是连接母子之间的纽带，使亲情流动起来。简单的同款异号并不能实现这个功能。以我们为例，我们选择的这个纽带就是卡通形象。我们觉得卡通形象是连接母子纽带的最有效载体。“再有，亲子装的个性特点。可以说，个性的消费已经是一种被普遍认同的消费观念，这一点也适用于亲子装。实现同款多码当然有着比较简便、经济的形式，比如说印刷。但是低成本的大量印刷与复制所可能带来的问题就是雷同。如果大街上的母子都穿着同样款式的衣服，你怎么叫它亲子装呢?所以说，亲子装是要充分体现个性，每一款都不是完全相同的。现在有一些亲子装是通过印刷方式实现的，也会强调个性，他们有他们的考虑，优点是成本低，也就是在市场上会价格便宜，但我们强调手工制作实现个性，也就是说，除了款式，我们还要把卡通形象通过手工的方式制作在服装上，通过各种布片、卡通形象来形成鲜明的个性装饰风格。相对而言，因为手工的原因，价位自然也就会高一些。”
- 相关评论
- 我要评论
-