不是，左衽服饰不等同于寿衣
其一，从古汉字字源学角度来说，文字起初并无严格左衽、右衽界限区别。商周时期甲骨文与金文的“衣”字，衣襟相互叠压，向左或向右两种字体交互使用并没有确定方向，而左衽的结构的字形比右衽还多。
其二，从考古角度来看，据各地出土的汉画像石与画像砖,中原地区的官吏、妇人、神仙等也普遍存在左衽的情况,左衽与右衽一定时期内同时存在于日常生活中。例如，出土于河南洛阳金村韩墓的玉雕战国舞女，交领、衣襟开合方向左右各一；山西侯马出土的东周男女人物陶范，都身穿左衽服装，腰束绅带，这些都是左衽服饰存在于生活的有力代表。
其三，图像资料角度来看，崔溥的《漂海录》里明确记载了1488年时明代服饰的“左”“右”情况。崔溥本是非常恪守儒家伦理的人，对于左右衽极为敏感，在他的记载中也可推断出，“左”“右”其实并不具备全国统一性的，也许只是一时一地的服装习俗。而在现行服装中也有左右交叠存在的部分也更说明了这一点。
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