所谓汉服，不过是一个网络炒作出来的“伪概念”而已。至今，没有一个人能给“汉服”下一个精确又服众的定义。
有人说，汉服是指汉代的服装。显然，不准确。目前街面上的汉服，跟考古发掘后复原的汉代服装差别明显。
也有人说，汉服是指汉民族传统服装。同样含糊不清。汉民族的传统服装五花八门，既有年代的差异，又有社会阶层的差异。比如，汉朝服装与明朝服装的区别一目了然。到底哪个算标准版？又如，不同的社会阶层，其服装差别同样巨大，皇帝有龙袍，大臣有官服，读书人有读书人的袍服，至于平头老百姓，日常大多短衣襟小打扮。古代，穿错衣服可是违法行为，甚至可以诛灭九族。
还有，汉服到底只是指外衣，还是包括内衣？如果只指外衣，岂不表里不一？如果包括内衣，那么汉服粉出门可就麻烦了，搞不搞警察蜀黍会抓的。
此外，汉服是指纯粹的汉民族传统元素的服装，还是可以吸纳其他民族服装或者现代服装元素？如果指纯粹传统元素的，那么目前商店里的汉服全是假冒伪劣产品，多多少少都有现代服装的元素。如果可以吸纳新的或者外来的因素，那么中山装、旗袍算不算汉服，这可是我国目前标准的外交礼服。
说到底，什么是汉服，连汉服粉自己也说不清楚。其实，目前街面上的汉服，其实就是古装影视剧或者动漫里的“戏服”，与汉民族传统服装没多大关系。所谓的汉服热，也不过是新版的杀马特，草根阶层用来吸引眼球的而已。
汉服基本款式
在中国古代，男子爱簪花是如何成一种时尚和风雅的？
宋朝诗人杨诚斋曾有诗赋说：“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”陆游也有诗：“春晴闲过野人家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”这些脍炙人口的诗句都与男子戴花有关。由此可见，男子簪花，由来已久。
在古代，男子爱花、爱戴花的程度全然不在女子之下，《西湖老人繁盛录》记载：“每年孟冬，驾出三日，烧香太一殿，谢礼华，赐花，自执政以下，依官品赐花。幕士、行门、快行，花最细且盛。禁卫直至搠巷，官兵都带花，比之寻常观瞻，幕次倍增。乾天门道中，直南一望，便是铺锦乾坤。吴山坊口，北望全如花世界。”
古代男子可以把花戴到如此登峰造极的程度，这样对花的喜爱，在人类花卉文化史上，恐怕也没有哪个民族能比之的了。
对于男子簪花，我个人是不排斥的，所有美丽的事物都应该被推崇。不说别的，光说这样的勇气和对美的追求的精神，就已经值得我们心怀敬意。不是所有人都能够抛开世俗眼光的束缚，去勇敢地追求心中的梦与理想的。
往深了说，“身着汉服，男子簪花”这一行为，也正应了近年来流行的传统文化的复兴热潮。这几年，汉服、国学热、传统工艺等相关的传统文化，越来越多地出现在人们的日常生活中，逐渐地成为了一种潮流。一些活跃在各个领域的专家，学者，艺术家等名人名家，他们会主动发掘并传播传统文化之美，利用自身的影响力作为先驱，来带动整个民族文化的复兴热潮。
爱美是人的天性，不只是女性，
宋朝绘画作品中的男子形象
宋代男子将簪花视为仕途和荣耀
甚至还形成了专门的礼仪制度。
这就是“美男子”得由来
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