不会违和。
从考据上来说，绒花初现在秦汉，唐代时被选为宫廷贡品，在贵族女子间流行。而齐胸襦裙始于南北朝，是隋唐、五代时女子常见装束。时间线重合，在古时就经常相互搭配。
另外，现代的“汉服”其实意义非常广泛，绝不仅仅是复刻从前的样子，也不应该刻意规定条条框框。很多人也在探索更多可能性，比如“汉洋折衷”，比如“汉元素设计”，这些都是很好的尝试。
所以，不要有太多顾虑，美是个需要很多想象力的事情，也会因想象力获得很大乐趣。只要颜色搭配和谐，跟你的发型相配，可以玩出很多惊喜。
昔日清朝皇后佩戴的通草花，全国仅剩两八旬老翁会做，会失传吗？
物述家说，故事里的人事物，总是有趣的。
一、什么是通草花
前几年热播的《延禧攻略》，让通草花这种特别的工艺品火了一把，但这部电视剧中佩戴的并不是真正的通草花，而是绒花。
通草花是用植物制作成的一种花朵，经常插在女子的两鬓之上。通草花并不是一种普通的工艺品，它的原材料是通草，是一种中药，有清热利尿，通乳的作用（具体样子见下方第2张图片）。
通草花是由手感犹如婴儿皮肤的白色通草木茎片，由熟练的匠人将它编织成花朵的样子。做工精美的通草花，足以和真正的花朵相媲美。
二、通草花的作用与历史
早在一千多年前的晋朝时期，通草花就已经是妃嫔们的装饰之物。宋朝人高承编写的《事物纪原》中就曾写道：“晋惠帝令宫人插五色通草花”。这也是关于通草花最早的记载。
而在宋朝，北宋时期的词人苏轼在自己编著的《四花相似说》中提到：“荼蘼花似通草花，桃花似蜡花，海棠似绢花，罂粟花似纸花。”宋朝时期，不仅是女子佩戴通草花，男子也同样流行佩戴花朵，因此《水浒传》中西门庆、阮小五、蔡庆、燕青、周通等人才会在自己的鬓间配上一朵花，就连梁山上的喽啰们也会佩戴上一朵花。这在现代人眼中似乎显得有点娘炮，但这在当时就是一种文雅的象征。宋朝男女佩戴的花朵，不仅有刚摘下的新鲜花朵，也有手工做出的通草花。
到了明清时期，随着手工业的迅速发展，通草花变得越发精致。此时，扬州开始首创了通草花，并已经成为了通草花的主要产地。康熙二十五年（1686年），《桃花扇》的作者孔尚任曾来到扬州，当他看到通草花艺人庄生的作品时，他惊叹其做工之精美，并为此写下了《像生菊花歌》：“庄生庄生果绝技，颠倒花侯窃天意。”
乾隆年间，扬州生产的通草花被普通百姓所喜爱，还成了扬州官员们进献给皇帝的贡品。乾隆皇帝的第一位皇后富察氏一向倡导恢复先祖的简朴生活，因此她主张后宫的妃嫔们不要再用珠宝、点翠等昂贵的饰品，而以通草花作为替代。因此通草花在此时名声鹊起，一跃成为清宫妃嫔的最喜欢的饰品之一。
清朝覆灭后，通草花在民国已经开始衰落了，此时它已经成为寻常女子都能戴得起的寻常发饰了，不但精致小巧，而且千姿百态。在汪曾祺的小说《百蝶图》，就出现过一只有黑凤蝶的通草花，上面的凤蝶形象栩栩如生。
1953年，通草花艺人钱宏才创造出了通草菊花盆景。从此，通草花不仅仅是一种精美的配饰，也成为一种精美的盆景。
三、通草花今后的发展如何
通草花本身是一种制作非常复杂的工艺品，如果想要学习这样一种复杂的工艺，就需要花费很多时间去悉心揣摩，构思精巧，才能创作出优质的作品。复杂的工艺往往耗费的时间也会很长，但通草花的收益却不高，在现代化的工业社会难以生存。
但随着中国对非物质文化遗产的逐渐重视，扬州通草花也成为了江苏省级非物质文化遗产，并在2019年申请成为国家级的非物质文化遗产，政府将会投入更多的经费和人员，以保护这种珍贵的传统技艺。随着物质生活水平的提高，也会有更多的人开始关注传统文化的传承与发展。因此，通草花虽然身处高速发展的现代社会，但这门古老的手工技艺一定会流传下来，并成为中华民族的共同记忆。
我认为不会失传。
首先，我们国家对这种非物质遗产的保护与传承越来越重视，国家会加大对这种文化遗产保护的投入。其次，我国几千年文化内容非常丰富，对美好文化的追求与喜好是民族精神的传统，不会因为暂时的疏忽而放弃。其三，中国的老百姓对历史文化遗产有着独特的感情，只要有人知道，就会有人坚守着并为之传承而贡献自己方力量。其四，现代科学技术的越来越发达，从制作，流传，乃至保存等各方面的技术都已今非昔比，要使这种文化遗产得以保存并传承下去并不是难事。综上所述，这种非物质文化遗产是不会失传的！
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