一、俄罗斯西伯利亚传统服装？
俄罗斯族的传统服饰丰富多彩，人们在不同季节里，选择不同颜色、不同款式的衣着。男子夏季多穿丝绸开衩长袍、长裤，或穿白色绣花衬衫和灯笼裤，戴八角帽；冬天穿皮衣和棉衣，戴羊皮剪绒皮帽，穿高筒皮靴或毡靴。
妇女夏季多穿短上衣和短袖、半开胸、卡腰式、大摆绣花或印花的连衣裙，也有的上穿无领绣花衬衫，下穿自制的白色大长裙，上面绣着色彩鲜艳的图案花纹；春秋季节多穿西服上衣或西服裙，头戴色彩鲜艳的小呢帽，上面插着羽毛做装饰，冬季穿裙子，外套半长皮大衣，脚穿高筒皮靴，头戴毛织大头巾或皮帽。男女汗衫的衣领、袖口和前胸等部位缀精美细密的刺绣几何图案或花草图案，色彩鲜艳，对比强烈。
老年人的衣着保持了前苏联传统的款式，男的大多穿制服、马裤、皮靴或皮鞋，也有穿分岔长袍，大裆长裤的；女的大多穿无领绣花短衣，下穿自织的棉布长裙，腰系一条花布带，也有穿连衣裙的。
俄罗斯族妇女的头饰颇具特色，年轻姑娘与已婚妇女的头饰有严格区别。少女头饰的上端是敞开的，头发露在外面，梳成一条长长的辫子，并在辫子里编上色彩鲜艳的发带和小玻璃珠子。已婚妇女的头饰则必须严密无孔，即先将头发梳成两条辫子，盘在头上，再严严实实地反辫子裹在头巾或帽子里面，否则就被认为是否礼貌的行为。
二、问有关赫哲族的问题
天鹅舞：赫哲人的家乡，有不少沼泽地带，每年春暖花开季节，一群群洁白的天鹅竞相飞来。在民间曾流传过优美抒情的天鹅舞，可惜现已基本失传。据打猎能手葛长胜老人回忆，他幼年时在富锦县的嗄尔当看过妇女跳天鹅舞的情景。她们身穿镶有彩色花边的长袍，随着歌声舒展双臂翩翩起舞，舞中时而还有模仿天鹅鸣叫的声音。过去常在年节时，在家中和院里栅栏内载歌载舞。老人记忆的动作有，开始双腿交叉半蹲，双臂伸向两侧上下缓缓挥动，接着双脚向前移动，尤如天鹅在江中自由荡漾，速度变快时，双腿立起前后交错跳动，两臂向上飞舞，好似天鹅相互追逐嬉戏。从这些描述中可以看出，天鹅舞动作虽然简单，但形象生动鲜明，别具特色。五十年代，在赫哲族群众的协助下，文艺工作者曾整理、编演了《天鹅舞》，受到赫哲人民的欢迎，并由哈尔滨电影制片厂拍摄录入《黑龙江歌舞》舞台艺术片内 。
哈康布力：过去在赫哲族民间还流传一种集体舞，赫哲语称“哈康布力”，“布力”即“跳”、“做”、“干”之意。早年在万里霍通、苏苏屯、富锦嘎尔当一带的年节时，就有很多青年男女跳“哈康布力”舞。此种跳舞，男女双方同意后，即可同跳，不跳的人坐而旁观。由于年代久远，会跳“哈康布力”的人已不多了。其舞蹈动作有三步向前一起跳、拉手、拍手、转身等。
庇里西勒：又称“庇里沁”，此名是外来语音译。据会跳此舞的人说就是“踢踏舞”，基本动作是“踢踏步”，舞者人数不限，动作统一，舞技熟练者，可以用脚踢打出各种复杂的快速节奏，令人欢快兴奋。庇里西勒舞，可能是由外地传来，在赫哲族人民中又有了很大的变化，形成了本民族的风格，成为赫哲族的一种民间舞形式。
三、土尔扈特服装介绍
土尔扈特服装：
土尔扈特人服装按季节分主要有毛皮衣、皮夹衣、布绸单衣三种，毛皮衣为冬装，皮夹衣为春秋装，布单衣为夏季服装。其中皮毛衣外为皮板，内皮毛经熟皮洗净毛后外饰布面或绸缎面制成的衣物，皮夹衣为里外无毛熟制皮革，饰以外布面或绸缎面制成的皮衣。
服装分常服和礼服两种。土尔扈特牧民男子常服，冬装大部分为布面或绸布面毛皮长袍，少部分为光板面毛皮长袍，“下穿彩色绸缎镶边皮裤((金向宏主编《巴音郭楞蒙古自治州志·民族卷》第261页，当代中国出版社1994年版)，”
头缠各色绸子的包头布，脚蹬皮腰缠彩绸带，穿衬裤衬衣。牧民男子的礼服冬装，主要是节日、祭祀、盟会、走亲戚穿的，上衣为绫、罗、绸、缎面的皮长袍(蓝、紫、黑、红四色)，下穿绸面镶边皮裤，头戴礼帽，脚蹬皮靴，腰挂土尔扈特小刀(刀鞘镶满金银)，或金银鼻烟壶和精致的火镰。女式冬装常服，平时扎彩色头布，穿短袖布绸或皮长袍，均要饰布绸面，有蓝、绿、紫、红四色，下穿布绸面长裤，内上身都要戴上红兜儿；脚穿毡筒或毡靴(因妇女不出外放牧，在家中做饭收拾家务，一般不穿皮。女礼服，是用名贵丝绸料做的长袍和绸裤，已婚妇女穿开襟长袍，姑娘穿大襟长袍，下面均不开衩。长袍上有绣花、扎花、印花，脚蹬红绿长皮靴。头戴装饰有金银、珍珠、琥珀的圆帽，两根辫子装入后背丝料辫套，辫套下面装饰有金银色的丝穗线，脖子上挂着银项圈，缀有翡翠珊瑚，灿若繁星，就如星星撒满节日的草原。不管再穷的牧民，家中都有这样一套较好的礼服。土尔扈特曾有这样的格言：可以没有牛羊，但不能没有灵魂和服装。
土尔扈特人的裤子都特别宽大合适。民国时期焉耆裁缝街曾流传这样的话：“土尔扈特人的裤，一身的布。”意即土尔扈特人做一条裤用的布料，别的民族的人可做一身衣服。因为土尔扈特人经常骑马，无论是皮裤、布裤都裁制得较一般人裤子宽大得多，这样长时间骑马、放牧中不易撕裂和损坏。
土尔扈特人的服装还是随着时代变迁的。明代，土尔扈特人穿长便袍，男穿对襟，女穿大襟。西迁伏尔加河两岸后，喜穿短便袍，男女均穿对襟。东归祖国后，清代穿长旗袍、长袍，男女都穿大襟，下摆都不开叉。到民国时期开始穿西装、中山装、中便服，已婚的妇女可穿中间开襟的长袍；古老而又华丽的土尔扈特服装在牧区颇为时兴和流行，而且还成了一种高雅、尊贵、富有的象征，颇使其他民族的人民羡慕不已。
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