翻开古代史，国内也好，国外也好，女性角色似乎被固定在一个框架内，动弹不得，即她们始终是男性的附庸，是依附于男人而存在的，她们不可以有独立的思想，不可以有自由行走的权力，他们的存在似乎只有两个用处，一是用来衬托男性的身份和地位；二是生育的工具，负责传宗接代。为了这两个存在的意义，女性备受摧残，就中国古代历史上的女性而言，他们从小被教养为大门不出二门不迈的淑女，在家从父、出嫁从夫、夫死从子。而从宋朝开始，女性的枷锁又直接扣在了女性的身体上，即缠足，这是男权社会的一种病态的审美，女孩子很小的时候就开始用布将小脚缠起来，不让它长大，以达到一种三寸金莲的美。这不仅满足了男性对三寸金莲的幻想，同时束缚住了女人，要知道将脚人为缠成小脚，脚已经变形，走起路来很疼，这在某种程度上限制了女人的人身自由。
而在欧洲，有一个针对女性的折磨比这个裹脚还要严重的多，这就是束腰，《乱世佳人》中有一个片段似乎可以稍微说明一下这个问题，斯嘉丽在一次参加宴会之前，化好妆后，让黑人女仆帮她束腰，没有最紧只有更紧，为的就是展现纤细的腰身，大家都知道，在穿裙子的时候，如果太紧了，浑身难受，而你刻意的束紧就更加折磨人了，但是《乱世佳人》电视剧中展示出来的束腰与真正的束腰相比只是小巫见大巫，毕竟那是电视，斯嘉丽的扮演者腰身即便很细，也是正常的，所以再怎么束紧也不会很细，这在一定程度上让我们觉得束腰也不是特别残忍的。
但其实束腰远比裹脚病态，它真的能让女人死在束腰上，很多人束腰要穿束腰的工具，即金属骨架，将人的腰勒住，迫使你收腹挺胸。看起来确实是美了，但是束腰太折腾人了，一方面借助于金属骨架勒住人的腰，另一方面也要使劲节食。一般女孩子八九岁就开始束腰，长大后腰身很细，实际上早已经变形，这种变形远比脚的变形危害大，因为腰以及腰身以上有很多器官，都被压迫的变形，而且节食太过容易营养不良或者得厌食症，总之，流行束腰的那几百年里，很多女性为此付出了生命的代价，为的同样是满足男性病态的喜好。
而裙子无疑和束腰更配，穿上裙子显得女性的腰身更加纤细，仿佛真的一阵风就能吹倒。裙子一直都欧洲女性的的唯一服饰，至少在二十世纪之前，裤子与女性是绝缘的，这不仅仅是一种约定俗成的对女性的要求，更上升到了法律上，如果一个女人穿裤子是会被逮捕的。所以即便有那么几个女人对裤子有了向往之心，也不能够真的拥有，《圣经》中明确规定女性不可以穿裤子，不仅仅因为裤子是男性的专利，也是因为男性对女性的一种控制。对男性来说，女孩子负责貌美如花，就应该将腰束成一道闪电，然后穿上美美的裙子，取悦男人，为男人生儿育女，这种观念在很长一段时间内是一种主流思想。
当时的男人们坚信这样一个原则，即女人应该远离战争，这对于一般的战争来说自然是可以的，女人在家里带孩子，男人参与战争，但当世界范围内的大战开始的时候，全人类都笼罩在战火中，女人又怎么能够躲在家中？尤其是一战、二战的时候，很多女人也被动或者自动的加入到战争中来，她们也在战争中发挥着巨大的作用，但是女性束腰加长裙的装扮必然是拖了后腿的，束腰让人行动不便，裙子则显得碍手碍脚，这在一定程度上阻碍了女性的进步，束腰提前退出了历史的舞台，而裙子似乎不是短时间内能够退出的，即便是大战中有女性的身影，也多半是裙子装扮。
美国曾有一个著名的女军医玛丽·沃克，常年跟随在军中，有时候还会担任情报人员，她就很反感穿裙子，因此工作的时候会穿上裤子，这在十九世纪末期就属于惊世骇俗，最开始也受到了很多的阻碍，但是鉴于她在工作中的出色表现，以及穿裙子确实在不利于她工作，于是她在工作的时候大部分时候就穿着裙子，但是这并不代表着裤子就对女性开放了。玛丽·沃克仅仅是特列，没有几个女人敢于挑战世俗。
但后来一战、二战爆发了，尤其是二战的爆发，越来越多的女性加入到战争中来，她们虽然大部分人都还是穿着裙装，但是已经开始有一小部分女性也开始穿裤子，持续不断的战争，改变了世界的格局，也悄悄改变着女性，人们对于女性的穿着态度开始走向缓和，即便是在战争中出现穿裤子的女性也并不会强加制止，这更加鼓舞了女性，也让女性找到了自己的价值。
二战结束后，人们发现再想继续约束女性穿衣已经变得不再那么容易，女性的觉悟已经苏醒，她们开始大量参与到各种工作中，穿着裤子做她们想做的事，而男性对这种变化所持的态度也并不如从前那么严苛。历史的进步往往就是如此，只要迈出了一小步，后面就会是一大步。
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