一、十送红军三行诗？
十送红军
一送红军下南山，秋风细雨缠绵绵，
山里野猫哀号叫，树树梧桐叶落完，
红军啊！几时人马再回山。
二送红军大道旁，红漆桌子两边放，
桌上摆着送行酒，酒儿里面掺蜜糖，
红军啊！思情似海不能忘。
三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，
双手垃着长茧手，心象黄连脸在笑，
红军啊！万般忧愁怎能消。
四送红军过高山，山上包谷金灿灿，
包谷种子红军种，包谷棒子穷人搬。
红军啊！撒下种子红了天。
五送红军上了坡，鸿雁阵阵空中过，
鸿雁能捎书和信，飞到天涯和海角，
红军啊！捎信多把革命说。
六送红军兔儿崖，两只兔子哭哀哀，
禽兽也能知人性，血肉感情抛不开，
红军啊！山里红花永不败。
七送红军七里湾，湾湾上下一片田，
田里谷穗头低下，田里鲤鱼翻田坎，
红军啊！新米上市人去远。
八送红军八角山，两只八哥吐人言，
红军哥哥莫远走，走了财东要倒算，
红军啊！穷人的苦水吐不完。
九送红军到通江，通江河上船儿忙，
千军万马河边站，十万百姓泪汪汪，
红军啊！眼望江水断肝肠。
十送红军转回来，巴山顶上搭高台，
高台十丈白玉柱，雕龙绣凤放光彩，
红军啊！这台名叫望红台。
注：原词中涉及的地名“南山、兔儿岩、七里湾、八角山、通江河、巴山”等均属陕西镇巴县、四川通江县地名，全词意境也正符合当年红四方面军撤离川陕苏区时的时段和情景。所以，镇巴才是这首歌谣真正的母源地。这首歌谣最早在镇巴境内传唱，镇巴也最先将其搬上舞台，随后载入《县志》，并勒石以记。
扩展资料：
创作背景：
川陕革命根据地红色苏区中的红色歌谣，是产生于第二次国内革命战争时期的陕南和川北大巴山区这个特定的环境，它有明显的时代背景和鲜明的地方特色。
由于风起云涌的的斗争生活，又为红色歌谣的产生提供了不尽的源泉，使这里的山歌无论在思想上，艺术上有了新的发展。
在陕南、川北的群众中，一方面剔除了山歌中渗入的某些不建康和落后的成分，一方面完美地吸取了新的题材，从而使那些以歌颂党和红军、歌颂翻身解放，积极参加红军，反映军民关系，支援反“围剿”战争。
红军走后又产生了怀念党和红军为内容的歌谣，增加了新的思想，焕发了新的艺术生命，使陕南川北地区的民间歌谣，在广度和深度上，都有了新的继承和发展。
镇巴县地处川陕交界，是“民歌之乡”、“红军之乡”，是川陕革命根据地的重要组成部分。当年，在中国共产党和红四方面军的领导下，建立了县苏维埃政权，宣传土地革命。
发动群众参军参战，南面支援红军前线战事，北面防御国民党的进攻，进行了英勇顽强、艰苦卓绝的斗争，留下了可歌可泣、震撼人心，光照日月的事迹。
这些，必然要反映到劳动人民口头文学的创作里，特别是巴山人民热爱和熟悉的歌谣里。
二、十对花原唱男女对唱？
张建华，赵树枝。
原唱唱男女对唱是张建华，赵树枝。
《十对花》内蒙古、山西二人台名曲、张建华、赵树枝演唱，由歌手陈老师网络声乐教学演唱，酷我音乐网提供《十对花》内蒙古、山西二人台名曲、张建华、赵树枝演唱无损音...
三、男女相处十大忠告？
答：1.不要乱看对方手机，99%你都会看到你最不愿意看到的东西。
2.想探究一些觉得可能发生的事情的时候，十有八九已经发生了。
3.无论发生了什么事都要爱自己。没人会心疼作践自己的人，除非对方爱你。
4.人性经不起考验，要是非要用什么试探的方法去证明，最后结果两败俱伤。
5.即便你有一万个好，也有不喜欢你的人，你不是软妹币，不用去讨好那个不爱你的人。
6.做人双标要不得，不能一边想看对方手机，一边对自己捂的严严实实。
7.既然做了就要人，做之前想好后果。宁做真小人，不做假君子，还可以留点尊严。
8.如果被对方分手，不要挽回，过去的终究会过去。一生很长，不要让自己活得不像个人。
9.尊重对方父母家人，也是好的教养体验。
10.不要依靠对方。如果觉得被欺骗，看看前面9条忠告。
四、男女相处十大准则？
.尊重对方：无论对方是谁，都要尊重对方的想法、感受和决定。
2.诚实：不要隐瞒重要信息，如婚姻状况、经济状况等。
3.沟通：及时沟通、坦率表达自己的想法和感受，避免误解和不必要的猜疑。
4.独立自主：不要过度依赖对方，保持自己的独立性和自主性。
5.信任：建立起互相信任的基础，不要轻易怀疑对方的动机和行为。
6.尊重隐私：不要侵犯对方的隐私，包括通讯、社交账号等。
7.爱护对方：对方遇到困难时，给予支持和帮助，不要伤害对方的感情。
8.容忍：对方有自己的生活方式和习惯，要学会包容和接受。
9.公平：在交往中不要占据绝对的优势，要平等对待对方的意见和想法。
10.稳定：建立起稳定的关系，不要轻易分手或离开对方。
五、油腻男女十大特征？
它指的是那些人到中年，大腹便便、外形邋遢同时又精于世故的男性，一般这类型的男性大多形象猥琐，不受女性喜欢。 最开始油腻男这个词是来源于2017年一位微博博主发布的文章——中年男性去油腻步骤，这篇文章一经发布，马上收到了广大网名的认同，点赞评论数万，此后“油腻”这个词也就快速刷频各大社交网络。 但是实际上对于油腻男这个解释，并没有一个绝对的定义，都是大众对于这个词的理解和看法，有的认为长的不好看、眼神、行为举止下流的男性油腻、有的认为穿皮裤、化妆的男人油腻等等，比比皆是，这个词先也多被用于形容自己讨厌的男性。
六、杜十娘歌词男女对唱？
杜十娘这首歌没有男女对唱，歌词如下：
歌名：杜十娘
演唱：卓依婷
原唱：李娜
填词：任飞
专辑：《少女心事-海丽》
歌词：
孤灯夜下
我独自一人坐船舱
船舱里有我杜十娘
在等着我的郎
忽听窗外
有人叫杜十娘
手扶着窗杆四处望
怎不见我的郎
啊...
郎君啊
你是不是饿得慌
如果你饿得慌
对我十娘讲
十娘我给你做面汤
郎君啊
你是不是冻得慌
你要是冻得慌
对我十娘讲
十娘我给你做衣裳
啊...
郎君啊
你是不是闷得慌
你要是闷得慌
对我十娘讲
十娘我为你解忧伤
郎君啊
你是不是想爹娘
你要是想爹娘
对我十娘讲
十娘我跟你回家乡
啊...
郎君啊
你是不是困得慌
你要是困得慌
对我十娘讲
十娘我扶你上竹床
十娘呀杜十娘
手捧着百宝箱
纵身投进滚滚长江
再也不见我的郎
啊...
七、男女暧昧十种表现？
1.经常聊天到深夜，内容微妙，言语隐晦。
聊天的话题超越朋友范围，有隐晦的暗示。
会像情侣间那样道晚安，说早安。
2.对方发的朋友圈每一条都会评论，评论的内容只有彼此才看得懂。
对方发的朋友圈几乎每一条都会点赞、评论。
并且评论的内容只有彼此才看得懂。
但旁人从字里行间一眼就看得出来俩人的关系不一般。
3.与熟识的朋友在一起时，俩人说话随便，举止亲昵。
经常拿对方开玩笑，时不时还教训一下对方。
像《三十而已》里林有有舔许幻山冰淇淋的情况时有发生。
4.经常组局朋友或同事间聚会，聚会时俩人会成为中心。
因为想与对方在一起而经常制造见面的机会。
有微妙关系的人只要能在同一个空间里都会感到快乐。
所以，他们会经常组局聚会。
5.男方在公开场合承担起女方“护花使者”的职责。
聚会的时候总是让他俩坐在一起。
喝酒后经常开车送对方回家。
6.认识的人都心照不宣地把俩人当一对。
认识的人都知道他们关系不一般，把俩人当成是一对。
他们嘴上不承认，但举止上却表现出默认。
7.俩人时不时约会，看电影、互请吃饭。
俩人时不时会心照不宣地谈起哪里的菜品好吃，约着去品尝。
有意无意谈起哪部电影好看，然后相约去看电影。
8.遇到一些小问题的时候很享受“麻烦”对方的感觉。
遇到问题时，第一时间会想到找对方帮忙。
很享受“麻烦”对方的感觉。
对方也很乐意帮忙。
9.在一些较大的场合，俩人即使隔得很远也会有眼神交流。
暧昧的眼神藏不住。
在一些较大的场合，人很多的时候，俩人即便是隔着很远的距离，也会穿过人群向对方投过去他们才看得懂得的眼神。
10.会与对方分享私密的事。
有事没事都会分享，高兴的事就想与对方分享。
不高兴的事，或者是一些私密的事都想与对方倾诉
八、男女对唱十首原唱？
十首男女对唱原唱歌曲如下：
一、《为了谁》原唱：佟铁鑫、祖海。
二、《常回家看看》原唱：蔡国庆、陈红。
三、《风调雨顺》原唱：吕继宏、张也。
四、《赶牲灵》原唱：云飞、王二妮。
五、《走在乡间的小路上》原唱：王洁实、谢丽斯。
六、《老爸老妈》原唱：阿宝、张冬玲。
七、《刘海砍樵》原唱：姜昆、李谷一。
八、《人间第一情》原唱：阎维文、张也。
九、《爱是你我》原唱：刀郎、云朵。
十、《荷塘月色》原唱：凤凰传奇组合。
九、谏太宗十思疏三行对译？
谏太宗十思疏
魏征〔唐代〕
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(吴越 一作：胡越)
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；弘兹 一作：宏兹；在君 一作：君臣)
译文
我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。
即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？
统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
十、男女十指紧扣代表什么？
十指紧扣，如同拥抱和亲吻一样，是情侣或爱人之间发自内心的感情流露，是恩爱有加的无声体现。
交缠的手指，紧贴的掌心，所传递的不仅仅是温度，更重要的是彼此默契的心声。虽然只是简单的四个字，但足以体现其中的温馨和浪漫。
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